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松下问童子,言师采药去。

(19人评价) 4.9

朝代:凯发手机版官网 唐朝

作者:贾岛

 

出自唐代诗人贾岛<寻隐者不遇 for an absent recluse>  
松下问童子,言师采药去。只在此山中, 云深不知处

sōng xià wèn tóng zǐ
松下问童子i ask your lad beneath a pine,

yán shī cǎi yào qù
言师采药去" my master has gone for herbs fine.

zhī zài cǐ shān zhōng
只在此山中he stays deep in the mountain proud,

yún shēn bú zhī chù
云深不知处i know not where veiled by the cloud."

注释

⑴寻:寻访。隐者:隐士,隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇:没有遇到,没有见到。

⑵童子:没有成年的人,小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生(xué sheng)。

⑶言:回答,说。

⑷云深:指山上的云雾。处:行踪,所在。

翻译

苍松下,我询问了年少的学童;他说,师傅已经(yǐ jing)采药去了山中。

他还对我说,就在这座大山里,可山中云雾缭绕,不知他行踪。


赏析

贾岛是以“推敲”两字出名(chū míng)的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅(not only)着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经(yǐ jing)交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然(zì rán)很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题(wèn tí)。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

然而(rán ér),这首诗的成功(走上人生巅峰),不仅(not only)在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然(zì rán)扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且(but)这三番答问,逐层深入,表达感(sense)情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望(hope);“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望(hope);及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。

然而(rán ér)诗的抒情要凭借艺术形象(xíng xiàng),要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象(xíng xiàng)与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且(but)未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感(sense)情的与物转移。

诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开(absence)繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。

明代高棅《唐诗正声》:吴逸一评:自是妙音,所谓不用意而得者。

明代李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》:愈近愈杳。

明代蒋一葵《唐诗选汇解》:首句问,下三句答,直中有婉,婉中有直。

明代凌宏宪《唐诗广选》:俞仲蔚曰:意味闲雅,脍炙人口。

明代唐汝询《唐诗解》:设为童子之言,以状山居之幽。

明末清初王夫之《姜斋诗话》:《十九首》及《上山采蘼芜》等篇,止以一笔入圣证。自潘岳以凌杂之心作芜乱之调,而后元声几熄。唐以后间有能此者,多得之绝句耳。——意之中但取一句,“松下问童子”是已。如“怪来妆阁闭”,又止半句,愈入化境。

明末清初徐增《而庵说唐诗》:夫寻隐者不遇,则不遇而已矣,却把一童子来作波折,妙极!有心寻隐者,何意遇童子,而此童子又恰是所寻隐者之弟子,则隐者可以( kě yǐ)遇矣。问之,“言师采药去”,则又可以( kě yǐ)遇矣……曰“只在此山中”,“此山中”见甚近,“只在”见不往别处,则又可以遇矣。岛方喜形于色,童子却又云:“是便是,但此山中云深,卒不知其所在,却往何处去寻?”是隐者终不可遇矣。此诗一遇一不遇,可遇而终不遇,作多少层折!今人每每趁笔直下。古人有云:“笔扫千军,词流三峡”,误尽后贤,此唐已后所以无诗也。

清代黄叔灿《唐诗笺注》:语意真率,无复人间烟火气。

清代李閍《诗法易简录》:一句问,下三句答,写出隐者高致。

清代吴焢《唐诗选胜(shèng)直解》:设为童子之言,以答寻问之意,不必实有此事。不露题字,而意已见。

近代王文濡《唐诗评注读本》:此诗一问一答,四句开合变化,令人莫测。

此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人,有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

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作者介绍

贾岛
{$view->author} 贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候(When)后因当时有命令(orders)禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候(When)被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。.
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