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“志不强者智不达,言不信者行不果”

(2人评价) 5

朝代:先秦

作者:墨子

 

zhì bú qiáng zhě zhì bú dá,yán bú xìn zhě háng bú guǒ 

  志不强者智不达,言不信者行不果

古:仄通平仄仄通仄 平通仄仄通通仄 ◆果【上声二十哿】

今:仄通平仄仄通平 平通仄仄平通仄 ◆果【二波,o,e,uo】

英:will not be strong wisdom will not reach the words of the unbelievers

语出 《墨子·修身》 
墨子·修身
志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰,原浊者流不清,行不信者名必惰。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以< kě yǐ>为士于天下者,未尝有也。

【释义】

意谓意志不坚强的人,智慧不能得到发挥,说话不诚实的人,做事不会有成果。信:诚信,诚实。

【强】《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切,音彊。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄,强。《注》今米榖中小黑虫是也。建平人呼为子。《扬子·方言》蛄谓之强。江东人谓之。

【达】行不相遇也。从辵羍声。《诗》曰:“挑兮达兮。”达,达或从大。或曰迭。徒葛切

【信】〔古文〕《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切,音讯。悫也,不疑也,不差爽也。《易·系辞》人之所助者,信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。
又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。
又《左传·庄三年》一宿为舍,再宿为信。《诗·豳风》于女信处。
又《周颂》有客信信。《注》四宿也。

【果】果,木实也。从木,象果形,在木之上。
志不强者智不达,言不信者行不果
志不强者智不达,言不信者行不果句例:

汉语句例:

志不强者智不达,言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友。守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。墨子 

志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。墨子 

志不强者智不达,言不信者行不果。什么意思?
志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥;讲话不守信用的人,他的行动就不会果敢; 作品原文: 《墨子·修身》 君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务来远;亲戚不...
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评价:

作者介绍

墨子
{$view->author} 墨子(生卒年不详),名翟(dí),东周春秋末期战国初期宋国人 ,一说鲁阳人,一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代,生前担任宋国大夫。 他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育<education>家、科学<kē xué>家、军事<military>家。


墨子是中国<zhōng guó>历史<History>上唯一<wéi yī>一个农民出身的哲学家,墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱<ài>”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱<ài>为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学<kē xué>理论。在当时的百家<bǎi jiā >争鸣,有“非儒即墨”之称。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料,收集其语录,完成了《墨子》一书传世。

创立墨学

墨子最终舍掉了儒学,另立新说,在各地聚众讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始<appeared>追随墨子,逐步形成<xíng chéng><xíng chéng>了自己<his>的墨家学派,成为<chéng wéi>儒家的主要<zhǔ yào>反对派。墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦时期和儒家相对立的最大<largest>的一个学派,并列为“显学”。在当时的百家<bǎi jiā >争鸣中,有“非儒即墨”之称。
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